Dando-se conta da sua própria fraqueza e da sua efemeridade, a República engendrou várias maneiras de se afirmar e perpetuar.
Uma delas é a bem conhecida cláusula constitucional que "democraticamente" proíbe a alteração da forma republicana de governo (Artigo 288 da actual Constituição).
Outra maneira consiste em disseminar por toda a parte o nome "República", omitindo em numerosos casos o nome de Portugal: "Presidente da República", "Assembleia da República", "Procurador-Geral da República", "Museu da Presidência da República", "Praça da República", "Avenida da República"...
Nas instituições e nos cargos do Estado, nos municípios, nos lugares públicos, etc., são efectivamente incontáveis os nomes que omitem "PORTUGAL" e que referem apenas a "República", como se esta fosse o nome do nosso País...

De república nada tem esta emblemática praça de Chaves, onde tudo evoca os tempos da Monarquia, desde a antiquíssima Igreja Matriz até à Torre de Menagem do castelo medieval, passando pelo Pelourinho que exibe as Armas do Reino e que assinala o novo foral concedido por D. Manuel I. No entanto, foi "Praça da República" o nome que lhe deram os políticos subidos ao Poder pelo golpe de 1910 e pelo regicídio de 1908...

Já na época do Liberalismo, em 1836, um antecessor dos revolucionários republicanos propunha que o Castelo de Guimarães fosse arrasado e com as suas pedras se calcetassem as ruas da cidade!

É em República que as Nações se desmembram e ganham foros de países as suas províncias mais irrequietas. Isto se verificou há bem pouco tempo às nossas portas, durante a curta mas edificante vida da 2ª Repüblica Espanhola. A História Universal está cheia de ensinamentos a esse respeito. Ao invés, a Realeza unifica Nações desmembradas, corta as asas da veleidade a todos os separatismos e, fiel depositária do carácter nacional de urn povo, ela é a melhor guarda das fronteiras no que elas significarn em Terra e em Espirito. Sim, no que as frontefras significam em Espirito. Se da Política passarmos à  Literatura e à Arte, encontramos nelas os dois campos bern extremados: de um lado a Nação; do outro a anti-Nação. A República portuguesa, filha dilecta da Revolução Francesa, desnacionalizou a Literatura e serviu-se dela para desnacionalizar.

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Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) foi um dos filósofos da Revolução Francesa e do Liberalismo, fundamentos das modernas Repúblicas e do Marxismo (Comunismo, Socialismo e Nacional-Socialismo). A República Portuguesa é filha dilecta dessa Revolução e em variadíssimos aspectos foi também muito parecida com a Revolução Comunista de 1917, na Rússia.